Поиск в сообществе

(из книги Владимира Суродина "Спецназ Госбезопасности") Первым начальником Спецкурсов был доцент, кандидат военных наук, полковник Григорий Иванович Бояринов - человек удивительной судьбы. В годы Великой Отечественной начал воевать 19-летним юношей, а закончил войну начальником штаба пограничного полка Северо-Западного фронта. Полковник Бояринов как руководитель КУОС сочетал в себе две основных функции: с одной стороны, был руководителем факультета, т.е. являлся воспитателем слушателей и организатором учебного процесса, с другой - являлся руководителем кафедры специальных дисциплин. Григорий Иванович практически мог вести любую дисциплину, но сосредоточился на специальной тактике разведывательно-диверсионных групп, разработке и осуществлении занятий на местности, и в частности, суточных и многосуточных учений. Преподаватели и слушатели отмечали в нем такие черты, как: широкий круг знаний, уникальная память, высокая культура речи, мастерство рассказчика, видели заботливого и внимательного начальника, обладающего колоссальной способностью упреждения любого негативного процесса. Если слушатель попадал в беду, то Бояринов прилагал все усилия, чтобы исправить положение мерами воспитательного характера. О Григории Ивановиче известно, что он родился 15 ноября 1922 года в селе Сукромля Ершичанского района Смоленской области в крестьянской семье. В 1941 году окончил Свердловское пехотное училище. Характерная особенность Григория Ивановича - настойчивость в достижении поставленных целей - проявилась при поступлении в училище. Дело в том, что у него от рождения было плоскостопие, и это явилось причиной, по которой его не принимали в военное учебное заведение. Ему удалось убедить начальника училища зачислить его на учебу с испытательным сроком. Училище окончил с отличием. В дальнейшем этот "дискомфорт" с ногами никак не мешал ему выполнять свои функциональные обязанности в различных должностях. В 1952 году окончил с отличием Военный институт МГБ СССР. Мандатная комиссия оставила его работать преподавателем на кафедре тактики. В 1959 году поступил в адъюнктуру при Военной академии имени М.В. Фрунзе. С блеском защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата военных наук. Полковником стал в 32 года: весьма редкий случай в мирное время, а в КГБ особенно. Работая старшим преподавателем тактики на спецкурсе в период 1966-1968 гг., наравне со слушателями осуществлял многокилометровые марши по пересеченной местности, иногда давая фору молодым слушателям в неутомимости и боевом задоре. Этот период может считаться отправной точкой начала роста авторитета Г.И. Бояринова в возрождающейся спецназовской среде КГБ как наиболее опытного педагога-воспитателя, неутомимого маршевика, профессионального методиста и человека, умеющего шуткой пробудить в слушателях энтузиазм и веру в свои силы. Наибольшего авторитета Бояринов добился в период работы начальником Спецкурсов - КУОС в 1969-1979 гг. Слушатели ласково называли его "Гриша" или "наш Гриша", так как он действительно относился к нам с отеческой заботой, вниманием, но и с требовательностью. Ни одному из слушателей Григорий Иванович не прощал разгильдяйства при выполнении учебно-боевых задач, всегда говорил при этом, что командир группы ответственен за жизнь своих подчиненных, а вольности в решении задач в тылу противника всегда приводят к непоправимым последствиям. Эмоциональный, подвижный и веселый человек, Бояринов мог быть вспыльчивым и резким, когда речь заходила о небрежности при выполнении задания со стороны слушателя - командира группы или при совершении слушателями "бытовых" проступков в городе и на территории части. В таких случаях ребята говорили, что "наш Гриша" лютует. При этом всем доставалось "на орехи" по большому счету, хотя прекрасно понимали, что на такую реакцию "Гриши" нарвались "заслуженно". Очередной "взрыв" испытали и мы - слушатели 1975 года набора. Это было летом сразу после горно-альпийской подготовки. В субботу, вернувшись после очередного ночного занятия в лесу, мы первым делом по традиции посетили наш Восстановительный центр*, в котором располагалась баня, и от души попарились. В очередной раз произошло маленькое чудо. Еще час тому назад мы из последних сил стягивали с себя мокрую, грязную форму после многокилометровых, изматывающих в конец маршрутов по подмосковным лесам и болотам, а теперь опять были полны сил и задора. Приходится только удивляться мудрости и прозорливости наших отцов-командиров, которые настояли и отстояли наличие бани на КУОС. Некоторые начальники, к сожалению, воспринимали нашу баню как элемент роскоши. Вот уж действительно: мудрость имеет предел, а глупость безгранична. Мы неоднократно могли убедиться в том, что только баня способна была привести нас в чувство. Трудно даже представить другое столь эффективное средство по восстановлению сил. Вероятно, основная заслуга в этом принадлежит Виктору Михайловичу Владимирову, который много проработал в Финляндии и знал толк в бане. Один только тот факт, что в стране, где проживает около 5 миллионов жителей, бань насчитывается более полутора миллиона, говорит о важности в жизни финнов бани. Сауна в Финляндии - это образ жизни, своеобразный обряд со своей культурой, традициями. Так же, как и в Сибири раньше, баня у финнов проходила через всю жизнь. В бане финны рождались, там же совершался и последний обряд на земле. В главный день Рождества - Сочельник - вся финская семья собирается вместе и идет в баню. По мнению финнов, баня, пожалуй, самый демократичный институт в общении между людьми. В бане все равны, никто не выделяется своим костюмом, обувью, бельем, галстуком и т.д. Здесь человек только то, что он представляет собой. Независимо от чинов и званий в финской бане все общаются друг с другом на "ты". За пределами сауны опять все соблюдают субординацию, но не в сауне. Поясняя свою позицию, финны говорят, что смешно изображать чинопочитание в сауне, где все сидят голыми и яйца одинаково свешиваются с полки. Финн в бане никогда не позволит себе выругаться или даже сказать грубое слово. Это считается верхом неприличия. В сауне за столом с кружкой пива легче проводить переговоры и договариваться - обстановка способствует тому. Завтра утром за столом переговоров официально закрепят достигнутые договоренности в бане. До сих пор у многих россиян бытует устойчивое заблуждение, что в финской сауне сухой пар и нельзя париться с вениками, зато можно находиться с женщинами. Помнится, одна из первых саун в Ленинграде появилась во вновь построенной четырехэтажной бане в г. Пушкине в 1961 году. На четвертом этаже в обычном мужском отделении была выделена комнатка на 4 квадратных метра, где три стены были уставлены обычными чугунными отопительными батареями, прикрытыми дощечками от ящиков, с хорошо заметными дырками от гвоздей и полосками от проволоки. Пар в батареях доводил температуру в парилке до 150 градусов. Поддавать воду было нечем и некуда. Стоять на кафельном полу босиком было невозможно. У входа в парилку лежали фанерки, которые мы брали с собой, и на них стояли в парилке. Было исключительно жарко и сухо. Считалось, что так и должно быть. Продержавшись от силы 3-5 минут, мы выскакивали оттуда и прыгали в ванну с холодной водой. Отметившись таким образом в "финской сауне", после этого шли в обычную русскую парилку, где поддавали воду на раскаленные камни и парились запасенными заранее вениками. Я думаю, что эти заблуждения насчет финской сауны завезли "организованные" туристы из Советского Союза, которые делились впечатлениями от увиденного, не понимая сути явления. В общественных банях при гостиницах в Финляндии действительно редко встретишь ведерко с водой и черпаком. Дело в том, что, как известно, на вкус и цвет товарищей нет. На пар, оказывается, тоже редко встречаются единомышленники. Один любит побольше наподдавать и норовит "залить" каменку в одночасье, другой предпочитает "бархатный" пар и т.д. Чтобы не накалять обстановку в общей парилке, финны вывели медную трубку к каменке и подают в распыленном виде воду таким образом, чтобы влажность в сауне была на уровне 30-40%, а температура воздуха была порядка 95 градусов. По мнению финских ученых, температура выше указанной вредна для верхних дыхательных путей и может привести к их заболеванию. Камни для каменки, которые можно приобрести в любом хозяйственном магазине или даже на бензозаправке, добываются только в одной каменоломне на севере Финляндии. Финские ученые определили, что из этих гранитных камней практически не выделяются канцерогенные вещества, вредные для здоровья. Веники также практически не встречаются в общественных банях, так как при постоянном использовании бани (а в гостиницах и не может быть иначе) листья "забивают" любую очистительную систему. Совместного нахождения в сауне с незнакомыми женщинами тоже не наблюдалось в Финляндии до последнего времени. В настоящее время нравы стали свободнее, и в различных общественных саунах, как например, в аквапарке, уже допускается совместное нахождение с женщинами, точно так же как в Швеции, Дании, Германии и т.д. Дело в том, что противопоставлять русскую баню финской сауне абсолютно неверно, так как эти сестры-близнецы были выращены в одной колыбели. Чтобы это понять, надо знать предысторию вопроса или хотя бы просто историю финского народа. Кстати, в переводе с финского языка сауна означает - баня. Много веков тому назад предки финнов проживали в Сибири. Гонимое войнами, голодом, холодом и другими обстоятельствами, примерно 1200 лет тому назад, племя двинуло на Запад. В районе Уральских гор два брата поссорились. Один пошел на Запад и пришел на территорию современной Венгрии, и стали они с той поры венграми. Грамматика и мелодика языка венгерского и финского языка очень похожи. Все остальное сильно изменилось, и поэтому эти два народа в наше время друг друга не понимают. Второй брат пошел на северо-запад и пришел в Финляндию. Судя по всему, он обладал сложным, прямо скажем сволочным характером, потому что от него один за другим уходили родственники, которые и явились прародителями народов так называемой финно-угорской группы: мордва, мокша, коми, карелы, эстонцы. Эти народы также плохо понимают друг друга, хотя и гораздо лучше, чем финны и венгры. Все это рассказываю к тому, чтобы было понятно, что финская сауна - это та же сибирская баня. Я, рожденный в Сибири и проживший в Финляндии 5 лет, все это хорошо знаю по собственному опыту. До сих пор в Финляндии, как и в Сибири, весьма желанной и любимой является savusauna, т.е. баня "по-черному", иметь которую могут себе позволить только крупные фирмы, банки и страховые компании, т.е. самые "крутые". Вся разница в том, что рядом с банькой "по-черному", у финнов возвышается сауна "по-белому" с бассейном, массажем, баром, бильярдом, каминным залом и т.д. и т.п. В таких банях финны с удовольствием бросают маленькие порции воды медными или деревянными черпаками из ведерок и с наслаждением и упоением "отделывают" друг друга вениками. В отношении женщин могу сказать, что эта история имеет те же самые сибирские корни. Исключительно в интересах экономного расходования тепла (баню "по-черному" не будешь же топить дважды за день) все члены семьи парились, как правило, вместе, а чего стесняться своих! Правда, глава семьи со старшим сыном парились первыми, а потом уже шли мыться и все остальные члены семьи. Есть интересное описание городской русской бани середины XIX века известным французским писателем Александром Дюма: "Открыв дверь этой комнаты я остолбенел: мне показалось, что какой-то новоявленный Мефистофель без моего ведома доставил меня на шабаш ведьм. Представьте себе человек триста мужчин, женщин и детей, совершенно голых, которые бьют друг друга вениками. Шум, гам, крики. Стыда у них ни малейшего: мужчины моют женщин, женщины - мужчин. В России на простой народ смотрят почти как на животных, и на такое совместное мытье полиция не обращает никакого внимания". Врет, наверное, сукин сын Александр Дюма, что посещал такую баню, но, по крайней мере, одно его замечание чрезвычайно точно: это то, что на Руси с простым народом никогда не считались. Разве что только тогда, когда большая беда на страну приходила, тогда и проникновенные слова для народа находились. Вспомните хотя бы Сталина с его речью в начале войны на фоне того, что он творил до этого. Вообще надо сказать, что еще во времена древних целителей баня считалась, чуть ли не панацеей. О ее пользе писал в своих трудах Гиппократ. Знаменитого лекаря Асклепиада даже прозвали "купальщиком" за его приверженность к термам. Римский врачеватель Гален считал одной из причин старения то, что с годами кожа становится более плотной, поры сужаются. Соответственно, накопившиеся в организме шлаки выводятся наружу хуже. Именно через кожу в нормальном состоянии выходит до 70% "ненужных" веществ, от которых тем или иным способом избавляется наш организм. В бане же пар расширяет поры, и через открывшиеся протоки вместе с потом выходят накопившиеся шлаки. Тело начинает "дышать" свободно. Целебный пар, утверждается докторами, благотворно влияет на нервную, половую, сердечно-сосудистую системы, на желудочно-кишечный тракт, восстанавливает кровоток в сосудах - одним словом, приводит в порядок основные "узлы" организма. На Руси, где очищение тела водой почиталось как нечто святое, многовековая банная традиция дошла до наших дней практически без изменений. Таковой она была и в нашей бане в Восстановительном центре. После бани по традиции вечером ходили в ресторан в Балашихе. Это заведение слушатели между собой называли "Бычий глаз", так как поутру почему-то у большинства из тех, кто был в ресторане накануне, глаза становились красными. В воскресенье отдыхали - каждый занимался своим делом. В это время по радиосети начали передавать песню "Червона рута" в исполнении Софии Ротару, которая нам очень нравилась. Врубили на полную громкость все радиоточки и начали дружно плясать в коридоре и в полный голос подпевать Софии. По закону "падающего бутерброда", Григорий Иванович в это время проходил мимо нашего корпуса со своей внучкой. Услышав шум, грохот и крики из окон здания, он бросился к двери, но она была закрыта как раз на такой случай на швабру. Это конечно же не могло его остановить. Ногой выбил дверь - швабра вдребезги. Вихрем влетел на второй этаж, где в холле человек двадцать в хорошем настроении пели и изображали замысловатый танец индейцев. Самый живописный вид был у молдаванина Василя Туманова, который плясал и пел в сапогах, трусах и панаме, которые мы привезли из Армении после горной подготовки. Володя Глебов танцевал в обнимку со шваброй. Не менее живописный вид был у Володи Калужского, в миру - Леонова, а также у Николая Липецкого, среди коллег более известного как Васильев. Другие были в джинсах, но без рубашек. В общем, вид представляли весьма экзотический. "Гриша" нашего веселого, залихватского настроения не разделял. На полную катушку в резкой форме высказал нам все, что думает по этому поводу. Здание было старой постройки, но еще использовалось. Боязнь, что строение не выдержит такого буйства, и вызвала у нашего командира такую реакцию. Как показала жизнь, он был прав. Позже этот корпус из-за ветхости был разобран. На месте этого здания слушатели выпуска 1978 года посадили маленькие елочки по две от каждой группы. Во время празднования 20-летия "Вымпела" 19 августа 2001 года мы увидели, что на месте нашего корпуса красовались могучие ели метров под десять. Мне показалось, что они приветливо помахивали нам своими вечнозелеными лапами. Однако при этом нужно заметить, что "Гриша" "отходил" очень быстро и никогда не держал зла на оступившихся. Примером тому может служить то, что ни об одном из подвергшихся "экзекуции" слушателей не сообщалось в территориальное Управление и эти данные не отражались в итоговой справке-характеристике по окончании КУОСа. За весь период существования Курсов было отчислено 2 или 3 слушателя, и то по очень серьезным нарушениям, не совместимым с высоким званием "куосовца". В Григории Ивановиче удачно сочеталась высокая требовательность к подчиненным с человечным, добрым отношением к окружающим людям. Характерный пример. Одна из групп слушателей, намучившись с многокилометровой переноской "раненого" бойца в виде муляжа, набитого песком, решила, как мы говорили, пойти на "военную хитрость". Слушатели довольно часто прибегают к разного рода "военным хитростям". Посредники-преподаватели к этому практически всегда готовы. Поэтому воспитание и обучение в подобных случаях осуществляется методическими приемами, т.е. через вводные, которые на порядок сложнее предыдущего задания. Это вырабатывает устойчивое правило: дают преподаватели задание - надо выполнять. Учиться бывает очень трудно и иногда на пределе возможного, что требует проявления особой воли, командирского характера. Вот и наши слушатели закопали "чучело" в лесу, а по прибытии на базу в ходе доклада начальнику учений полковнику Бояринову сообщили, что "раненый" в дороге скончался от полученных ран, поэтому его "похоронили" со всеми почестями, а личные документы и вещи принесли для передачи родным. Григорий Иванович спокойно выслушал доклад, не стал устраивать разноса. Он вынул из планшетки лист бумаги и зачитал "радиограмму" из Центра, в которой указывалось, что "погибший" сотрудник за проявленный героизм в боях с противником представлен к званию Героя Советского Союза. Далее "сообщалось", что тело Героя необходимо доставить на Родину для похорон со всеми почестями. В связи с этим Центр просил указать основную и запасную площадки для приема самолета. Пришлось ребятам, проклиная свою "смекалку", возвращаться к своему чучелу, извлекать его из земли и нести на основной пункт сбора несколько десятков километров, да к тому же еще подыскивать две поляны, пригодные для приема самолетов. Делалось это им неспроста. Во-первых, это наглядно и доходчиво обучало тому, что раненый сковывает маневр спецгруппы. Следовательно, планируя операцию в тылу противника, надо всегда иметь в виду, что непродуманные действия могут погубить всю спецгруппу. Во-вторых, учиться надо без послаблений. В реальной обстановке будет еще труднее. К преодолению трудностей надо быть готовыми. Работая начальником кафедры и спецкурсов, Бояринов принимал активное участие в разработке и проведении занятий по всем дисциплинам. За этот период не пропустил ни одного суточного выхода, учения или специального комплексного занятия, которые отрабатывались в любых погодных условиях, преимущественно зимой и весной. Всегда старался встретить учебную группу на конечной точке, приободрить слушателей, находил точные характеристики физического состояния отдельных из них и уверял, что на следующих выходах будет легче. Григорий Иванович помнил почти всех своих слушателей, храня в памяти многие детали и "приключения" отдельных за время обучения. Естественно, на реакцию слушателей "наш Гриша" он отвечал: "мои ребята". И когда встал вопрос о выполнении бывшими слушателями ответственнейшего боевого задания в декабре 1979 года в Афганистане, Григорий Иванович не смог остаться в стороне от "своих ребят" и пошел вместе с ними на выполнение этого задания. Спецотряд КГБ "Зенит", задействованный в 1979 году в Афганистане, целиком состоял из выпускников КУОС. Руководителем спецгруппы "Зенита" был назначен выпускник Спецкурсов Яков Федорович Семенов. В 1974 году он поступил в аспирантуру ВКШ КГБ по линии кафедры КУОС. После ее окончания некоторое время работал преподавателем спецтактики. В отношении Якова известно, что он был чемпионом Карелии по лыжам, призером республики по спортивному ориентированию. Защитил диссертацию на соискание кандидата юридических наук, стал доцентом. В научной и практической работе использовал знание французского и финского языков, в чем у меня была возможность убедиться самому. Впоследствии комплектование командного состава спецотрядов "Каскад", "Омега" также проходило с опорой на сотрудников спецрезерва КГБ, подготовленного на КУОС. Григорий Иванович Бояринов был направлен Ю.В. Андроповым, по согласованию со Спецпредставителем Председателя КГБ в Афганистане Б.C. Ивановым, для руководства и координации действий спецгрупп КГБ в Кабуле. Возглавлял общее командование спецгруппами КГБ "Зенит" и "Гром". Принимал непосредственное участие в штурме дворца Амина. По своему служебному положению Григорий Иванович мог остаться в штабе проведения операции, но это было не в его характере. Не мог он отсиживаться в стороне, когда "его ребята" были впереди и рисковали своими жизнями. Во время трагических событий захвата дворца Амина Тадж-Бек, как это часто случается, серьезное смешалось с курьезным, причем чисто по-нашенски, по-рассейски. Сначала, после завершения длительного заседания афганского руководства во главе с Амином, наш внедренный человек во время обеда отравил* (* Отравление Амина следует воспринимать как одну из версий. Другая версия, давая ему снотворное, рассчитывали вывести его из строя так, чтобы в ходе операции "Шторм 333" он не смог бы взять управление противодействием на себя. Такие элементы в спецоперациях известны весьма ограниченному кругу, гласности никогда не предаются. Прим. ред.) Амина и все его ближайшее окружение. Охрана Амина вызвала врачей из советского посольства, которые, ничего не зная об операции, с большим трудом "откачали" Амина. В этот момент начался штурм дворца. Врачи попрятались, где смогли. Один из них залез в платяной шкаф. Боец "спецназа", пробегая через эту комнату, дал очередь из автомата по шкафам. Находящийся там врач погиб. В этот момент в комнате появился ничего не понимающий Амин с автоматом в руках. В завязавшейся скоротечной перестрелке он был убит. Много версий ходит о гибели Григория Ивановича. Но надо иметь в виду, что это ведь был ночной бой. Каждый был занят выполнением своей задачи. Наблюдателей не было. По словам участника этого ожесточенного боя Александра Иващенко из Нижнего Новгорода, он остался жив только благодаря Григорию Ивановичу. Александр рассказал, что именно Григорий Иванович в критический момент, когда атака на дворец могла захлебнуться, встал и со словами "Ребята, вперед!" смело преодолел площадь перед дворцом. Вместе с ним рванули Александр Иващенко и другие ребята. Когда ворвались во дворец, то Александр на какое-то время растерялся. Темно, незнакомое помещение, автоматные очереди, взрывы гранат, отборный мат нападающей стороны, крики и стоны раненых. Было от чего растеряться. И только уверенные команды Григория Ивановича дали возможность Александру прийти в себя и в дальнейшем уже действовать осознанно. Первым делом "зачистили" первый этаж. Александр гранатами забросал узел связи, расположенный на первом этаже, тем самым лишив контактов с внешним миром гвардейцев Амина. Григорий Иванович понимал, что малыми силами им не удержать захваченные позиции и тем более не расширить плацдарм. В нарушение собственного приказа, он выскочил в афганской форме из парадного подъезда дворца и стал призывать бойцов "мусульманского батальона" идти на помощь во дворец. В этот момент пулеметная очередь и настигла его, одна из пуль, срикошетив от бронежилета, попала в шею Григорию Ивановичу. Умирал раненый Григорий Иванович на руках у Александра Иващенко. За проявленный героизм в этом бою Григорию Бояринову присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). 27 декабря, не сговариваясь, вот уже больше двадцати лет ветераны, преподаватели и слушатели КУОС, встречаются на кладбище в Москве у могилы Григория Ивановича. Обязательно приходят и два его сына - Игорь и Андрей с внуком Григорием. Борис Павлович Кашицин, военный летчик по профессии, написал замечательное стихотворение, посвященное памяти Григория Ивановича, которое Анатолий Алексеевич Набоков прочитал на одной из годовщин у могилы Бояринова. Источник http://www.kuos-vympel.ru/